井井有理

字音 

注音： ㄐㄧㄥˇ　ㄐㄧㄥˇ　ㄧㄡˇ　ㄌㄧˇ

漢語拼音： jǐng jǐng yǒu lǐ

解釋 

成語典
猶「井井有條」。見「井井有條」條。01.《荀子．儒效》：「井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也。」（源）02.宋．陳亮〈與周立義參政書〉：「若置之繁難之地，必能隨機處置，井井有理。」　

國語辭典 修訂本
形容整齊，有條有理。宋．陳亮〈與周立義參政書〉：「若置之繁難之地，必能隨機處置，井井有理。」

典故 

說明： 此處所列為「井井有條」之典故說明，提供參考。「井井有條」原作「井井有理」。荀子，西元前３１３∼前２３８，戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子，主張禮治，提倡性惡之說，與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用，另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」

書證： 01.《荀子．儒效》：「井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也。」（源）02.宋．陳亮〈與周立義參政書〉：「若置之繁難之地，必能隨機處置，井井有理。」

典源 

文獻內容： 此處所列為「井井有條」之典源，提供參考。

相關詞語 

參考成語： 井井有條

單字解析 

井井有理