人云亦云

字音 

注音： ㄖㄣˊ　ㄩㄣˊ　ㄧˋ　ㄩㄣˊ

漢語拼音： rén yún yì yún

解釋 

成語典
別人說什麼，自己也隨聲附和。※語或出宋．蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首之二。後用「人云亦云」形容沒有獨自的見解，只會盲從跟隨。△「拾人牙慧」、「拾人涕唾」

國語辭典 修訂本
別人說什麼，自己也隨聲附和。形容沒有獨立的見解，只會盲從跟隨。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：「雖然是非曲直，自有公論；但是現在的世人，總是人云亦云的居多。」

國語辭典 簡編本
形容自我沒有獨立的見解，只會盲目跟從他人的意見。例做事要有主見，不要人云亦云，失去立場。

典故 

說明： 蘇州定慧寺的守欽長老，派遣他的徒弟卓契順來探望被貶謫到惠州的蘇軾，順道寄上他做的〈擬寒山〉十頌。蘇軾看了之後，覺得守欽長老的詩句流露出像禪宗三祖僧璨和五祖弘忍詩作的通達意境，而沒有賈島和僧人可明詩中的峭冷、枯瘦，於是和韻做了〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首。典源這裡用的是第二首，內容是描述蘇軾在惠州的生活環境：他居住的地方鄰近鐵橋和石樓兩座山，白天看得到有五色羽毛的奇鳥，夜晚聽得到千年枸杞根化成的狗的吠叫聲，也有松花釀成的仙酒，和樵夫送的山餚野菜。我喝醉了你就自己離去吧！晉朝的陶淵明不也曾說過：「我醉欲眠，卿且去。」我只是附和他的話而已。後來「人云亦云」這句成語可能就是從這裡的「陶云吾亦云」演變而來，多轉引申，用來形容沒有獨自的見解，只會盲從跟隨。

書證： 01.金．蔡松年〈糟聲同彥高賦〉詩：「糟床過竹春泉句，他日人云吾亦云。」02.清．葉燮《原詩．卷二．內篇下》：「又或聞有崇尚陸游者矣，……如此等類不可枚舉一㮣。人云亦云，人否亦否，何為者耶？」03.清．吳雷發《說詩菅蒯》：「余凡諸立論，斷不肯拾人牙慧，寧為人所訕笑，而人云亦云，終有所不能為也。」04.清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「『新』豈易言？意未經人說過則新，書未經人用過則新。詩家之能新，正以此耳。若反以新為嫌，是必拾人牙後，人云亦云。」05.《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：「雖然是非曲直自有公論，但是現在的世人，總是人云亦云的居多。」

用法 

語意說明： 形容沒有獨自的見解，只會盲從跟隨。

使用類別： 用在「毫無主見」、「抄襲剽竊」的表述上。

例句： 他凡事人云亦云，毫無主見。這篇論文只是人云亦云，了無創見。謠言止於智者，人云亦云，實在不可取。這篇社論毫無主見，只是人云亦云而已。做事要有主見，不要人云亦云，失去立場。他做事一向有原則，絕不會是人云亦云的人。請你拿出主見來！不要人云亦云，只知附和。關係人家名節的事，你怎可人云亦云不去查證？像他這種人云亦云的個性，是不可能把公司給管理好的。你是廠長，怎麼老是人云亦云，難道就不能有點自己的見解嗎？

典源 

文獻名稱： ※宋．蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首之二（據《蘇東坡全集．後集．卷五》引）

文獻內容： #鐵橋本無柱，石樓豈有門？舞空五色羽，吠雲千歲根。松花釀仙酒，*1*木客*2*餽山*3*飧。我醉君且去，*4*陶云吾亦云。

註解： 木客：樵夫。餽：音ㄎㄨㄟˋ，通「饋」，贈送。飧：音ㄙㄨㄣ，飯菜。陶云：指陶淵明曾說過的話。

相關詞語 

相似詞： 一犬吠形百犬吠聲吠影吠聲拾人牙慧拾人涕唾隨聲附和鸚鵡學舌

相反詞： 自成一家獨樹一幟

參考成語： 如山如海人海人山

單字解析 

人云亦云