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字音
注音: ㄈㄢˇ ㄔㄨㄣˊ ㄒㄧㄤ ㄐㄧ
漢語拼音: fǎn chún xiāng jī -
解釋
成語典
反脣,回嘴、反駁。稽,計較、責難。「反脣相稽」指受到指責不服氣,反過來對對方加以計較、譏斥。語出漢.賈誼〈治安策〉。國語辭典 修訂本
受到指責不服氣,反過來對對方加以計較、譏斥。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「婦姑不相說,則反脣而相稽。」《聊齋志異.卷一一.段氏》:「連詬斥之,輒反脣相稽。」也作「反脣相譏」。 -
典故
說明: 「反脣相稽」這個成語是指受到指責不服氣,反過來對對方加以計較、譏斥。典源出自漢.賈誼〈治安策〉。賈誼智慧過人,文帝對其才能及建議均十分賞識。他曾上疏言政事,陳述治安的策略,世稱為〈治安策〉,對漢代政治有很大影響。賈誼認為,秦朝之所以滅亡,乃在於仁義不施,風俗敗壞。漢初還普遍存在秦朝敗壞的遺風,他舉例說:富人的兒子長大了就分家產自立門戶,窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具,就露出施惠的表情;婆婆來拿個畚箕與掃帚,就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐,一點長幼尊卑的次序也沒有;受到婆婆的指責,就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革,用禮義來教化百姓,施行仁義、先王之道,國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣,反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。
書證: 01.《漢書.卷四八.賈誼傳》引漢.賈誼〈治安策〉:「借父耰鉏,慮有德色;母取箕帚,立而誶語。抱哺其子,與公併倨;婦姑不相說,則反脣而相稽。」(源)02.《聊齋志異.卷八.呂無病》:「即聞兒死妾遁,撫膺大悲。語侵婦,婦反脣相稽。」03.清.林則徐〈瀝陳民間煙土煙具仍宜收繳片〉:「且風聞外夷於呈繳之後,知內地民人煙可不繳,不無反脣相稽者,於國體尤有關係。」 -
用法
語意說明: 受到指責不服氣,反過來對對方加以計較、譏斥。
使用類別: 用在「譏諷反駁」的表述上。
例句: 這兩個人是死對頭,時常因為意見不合而反脣相稽,互相責難。老王的話還未說完,就遭到老李的反脣相稽,兩人因此吵了起來。雖然對方的口氣不太友善,他卻沒有反脣相稽,只是耐心地繼續說下去。平時心高氣傲的小美,這次被詰問時居然沒有反脣相稽,實在有點出乎眾人意料之外。小明十分生氣,正想要反脣相稽,其他人連忙勸解道︰「他是無心的,你就原諒他吧!」 -
典源
文獻名稱: 漢.賈誼〈治安策〉(據《漢書.卷四八.賈誼傳》引)
文獻內容: #商君遺禮義,棄仁恩,并心於進取,行之二歲,秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅。借父*1*耰*2*鉏,慮有德色;母取*3*箕帚,立而*4*誶語。抱哺其子,與公*5*併倨;婦姑不相*6*說,則反脣而相*7*稽。#其慈子耆利,不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時,猶曰蹶六國,兼天下。功成求得矣,終不知反廉愧之節,仁義之厚。信并兼之法,遂進取之業,天下大敗;眾掩寡,智欺愚,勇威怯,壯陵衰,其亂至矣。是以大賢起之,威震海內,德從天下。曩之為秦者,今轉而為漢矣。然其遺風餘俗,猶尚未改。
註解: 耰:音ㄧㄡ,用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。鉏:音ㄔㄨˊ,翻土、除草的農具。。箕帚:音ㄐㄧ ㄓㄡˇ,掃除塵土的器具。即畚箕與掃帚。誶語:相告、詰問。誶,音ㄙㄨㄟˋ。併倨:並排坐在一起。說:通「悅」,音ㄩㄝˋ。喜悅。稽:計較、責難。 -
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