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字音
注音: ㄓˊ ㄇㄧˊ ㄅㄨˋ ㄨˋ (變) ㄓˊ
漢語拼音: zhí mí bù wù (變) zhí mí bú wù -
解釋
成語典
堅持錯誤的觀念而不醒悟。※#語或本晉.釋道恆〈釋駁論〉。△「迷而不悟」、「冥頑不靈」國語辭典 修訂本
堅持錯誤的觀念而不醒悟。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「若執迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赦。」《紅樓夢》第一一三回:「老爺太太原為是要你成人接續祖宗遺緒。你只是執迷不悟,如何是好!」 -
典故
說明: 「執迷不悟」是指人堅信錯誤的觀念,無法醒悟,「迷」即是迷惑之意。東晉時,佛教對中國的影響日劇,僧侶們的政治勢力日漸龐大,道德也日趨墮落,引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難,作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為,並說他們「執迷自畢,沒齒不悟」,就是指他們固執自信,永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出,形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚,南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍,為朝廷帶兵東征,剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉,向當地的領袖喊話,說他們受到良好的教養,只是受制於惡人,才不得不為亂。若歸順朝廷,即能轉禍為福。但若還是「執迷不悟」,與朝廷對抗,一旦大軍壓境,將會萬劫不復。此處的「執迷不悟」就是這樣的用法。
書證: 01.南朝梁.武帝〈移檄京邑〉:「若執迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赦。」02.《封神演義》第五三回:「依吾愚見,不若速回兵馬,轉達天聽,言姬周並未有不臣之心,各安邊境,真是美事。若是執迷不悟,恐蹈聞太師之轍,那時噬臍何及!」03.《明史.卷一四三.高巍列傳》:「倘執迷不悟,舍千乘之尊,捐一國之富,恃小勝,忘大義,以寡抗眾,為僥倖不可成之悖事,巍不知大王所稅駕也。」04.《二刻拍案驚奇》卷八:「倘貪了小便宜,執迷不悟,不弄得功名無分了?」05.《紅樓夢》第一一三回:「老爺太太原為是要你成人,接續祖宗遺緒。你只是執迷不悟,如何是好!」06.《官場現形記》第五四回:「雖是馬二供了出來,他還是執迷不悟。」 -
用法
語意說明: 堅持錯誤的觀念而不醒悟。貶義。
使用類別: 用在「固執不改」的表述上。
例句: 我一再規勸你,你為什麼仍然執迷不悟?對那些執迷不悟的罪犯,應該依法嚴辦。如果你再執迷不悟,將會為此付出龐大的代價。他的個性頑劣,雖然師長們一再規勸,仍然執迷不悟。犯錯是常見的,但如犯了錯還執迷不悟,那就無藥可救了。十賭九輸,一個人不可能靠賭博致富的,你不要再執迷不悟了。因為你當初執迷不悟,不肯聽別人的建議,今日才會這麼落魄。對於那些執迷不悟的人,我們除了給予懲戒,也要鼓勵他們走上正途。如果他再這樣執迷不悟,堅持己見,恐怕會造成害人害己的結果,到時後悔就來不及了。你已經觸犯了法律,如果還執迷不悟,不肯去自首,法網恢恢,你終究會受到法律的制裁。 -
典源
文獻名稱: ※#晉.釋道恆〈釋駁論〉(據《弘明集》卷六引)*1*
文獻內容: #然垣牆峭峻,故罕得其門;器宇幽邃,稀入其室。是以道濟彌綸,而理與之乖;德包無際,而事與之隔。子執迷*2*自畢,*3*沒齒不悟,蓋有以也。#夫日月麗天,而瞽者莫睹其明;雷電震地,而聾者不聞其響,是誰之過與?而方欲議宮商之音,蔑文章之觀,真過之甚者。
註解: 典故或見於南朝梁.武帝〈移檄京邑〉。自畢:自我限制。沒齒:終身,永遠。
參考: 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(據《梁書.卷一.武帝本紀》引)今資斧所加,止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀,書勳王府,皆俛眉姦黨,受制凶威。若能因變立功,轉禍為福,並誓河、岳,永紆青紫;若執迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赦,所謂火烈高原,芝蘭同泯。勉求多福,無貽後悔。賞罰之科,有如白水。 -
相關詞語
相似詞: 至死不悟冥頑不靈頑固不化
相反詞: 如夢初醒回頭是岸迷途知返浪子回頭懸崖勒馬
參考成語: 執迷不改執迷不化執迷不省 -
單字解析