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字音
注音： ㄐㄧˋ ㄖㄣˊ ㄌㄧˊ ㄒㄧㄚˋ
漢語拼音： jì rén lí xià -
解釋
成語典
寄居他人屋下生活，不能自立。比喻作品因襲循守舊，依託他人，不能自創一格。＃語出《南齊書．卷四一．張融列傳》。△「仰人鼻息」、「寄人廡下」、「寄食門下」國語辭典 修訂本
1.寄居他人屋下生活。比喻依附他人，而不能自立。《紅樓夢》第九○回：「想起邢岫烟住在賈府園中，終是寄人籬下。」也作「依人籬下」。
2.比喻文章著述因襲他人，而不能自創一格。《南齊書．卷四一．張融傳》：「丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？」國語辭典 簡編本
寄居他人家中生活。比喻依賴他人，不能自立。例自從父母雙亡後，他就過著寄人籬下的生活。
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典故
說明： 「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。
書證： 01.《南齊書．卷四一．張融列傳》：「夫文豈有常體，但以有體為常，政當使常有其體。丈夫當刪《詩》、《書》，制禮樂，何至因循，寄人籬下。」（源）02.《紅樓夢》第八七回：「今日寄人籬下，縱有許多照應，自己無處不要留心。」03.《蕩寇志》第二五回：「我希真堂堂大丈夫，只有天在上，更無山與齊，豈有寄人籬下？」04.《兒女英雄傳》第二五回：「到了第五，我伶仃一身，寄人籬下，沒有寸絲片紙的賠送，尤其不可行。」 -
用法
語意說明： 寄居他人屋下生活，不能自立。比喻作品因襲守舊，不能自創一格。
使用類別： 用在「無法自立」的表述上。＆用在「抄襲剽竊」的表述上。
例句： 我雖是寄人籬下，但姑父母對我都很好。自從父母雙亡後，他就過著寄人籬下的生活。也許是寄人籬下久了，養成她自卑懦弱的個性。她每次想到自己寄人籬下的委屈，就傷心掉淚。我得趕快出去找份工作，總不能一輩子過寄人籬下的生活。這些人本來都有家的，只因大地震，只好投奔親戚，寄人籬下。我寧可住在這破茅草屋中，也不願去寄人籬下，看人臉色過日子。想到此種寄人籬下的生活，非英雄好漢所當為，他的內心就極為苦悶。借住朋友家多年，這對小夫妻終於租了棟小公寓，脫離了寄人籬下的生活。我雖生來孤苦，從小寄人籬下，受盡痛楚，但能發憤圖強，努力不懈，乃有今日的成就。＆你寫文章要是一味模仿別人的風格，寄人籬下久了便會失去自己的特色。文章創作，必須獨樹一幟，別創風格，否則因循守舊，寄人籬下，終究難成大家。 -
典源
文獻名稱： ＃《南齊書．卷四一．張融列傳》
文獻內容： #融玄義無師法，而神解過人，白黑談論，鮮能抗拒。永明中，遇疾，為（問）［門〕律自序曰：「吾文章之體，多為世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳為心師也。夫文豈有常體，但以有體為常，*1*政當使常有其體。丈夫當刪《詩》、《書》，制禮樂，何至*2*因循，寄人籬下。」
註解： 政當：即正當。因循：遵循舊習而無所改動。
參考： 另可參考：《南史．卷三二．張劭列傳》 -
相關詞語
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單字解析
