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字音
注音： ㄕㄠˇ ㄐㄧㄢˋ ㄉㄨㄛ ㄍㄨㄞˋ
漢語拼音： shǎo jiàn duō guài -
解釋
成語典
因為少見而感到驚異奇怪。譏諷人見識不廣，遇平常之事亦以為驚怪。語本漢．牟融《理惑論》。△「大驚小怪」國語辭典 修訂本
語本漢．牟融〈理惑論〉：「少所見，多所怪，見橐駝，言馬腫背。」譏人識見不廣，遇事多以為可怪。《官話指南．卷四．官話問答》：「誰知那兒的百姓，少見多怪，每日三五成群，在店門口兒擁擠觀看，其中還有口出不遜者。」《黃繡球》第二六回：「這都是我們地方上民俗野蠻，少見多怪，驚嚇了夫人小姐，且請寬容，不必動氣。」國語辭典 簡編本
譏人識見不廣，遇事多以為可怪。語本漢．牟融《理惑論》。例不要少見多怪了，這種事很常發噢！
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典故
說明： 「少見多怪」一語原是譏人因見識狹隘，故而對佛的超凡相貌有所懷疑，以為是過於誇大的傳言。據漢．牟融《理惑論》載，有人問道：「你說佛的相貌有三十二種顯著特徵、八十種細微特徵，這與一般人差太多了，應該不太可能吧！」牟子回答：「俗話說得好：少所見，多所怪，看到駱駝的駝峰以為是腫起的馬背。像堯的眉毛有八種色彩，舜的眼睛有兩個瞳孔……，這不都與平常人有極大差異？所以這些異相是確實存在的，你不能因為自己沒看過就懷疑佛的不凡相貌啊！」牟子以為，若有人因為沒見過異人與佛的超凡相貌，便膚淺地以為那是不可能的，那樣的人與「睹馲（ㄌㄨㄛˋ）駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見多怪」這句成語就從這裡演變而出，用來譏諷人見識不廣，遇平常之事亦以為驚怪，如清代小說《孽海花》第一一回：「劍雲的論《公羊》，正當的很，也要聞而卻走，真是少見多怪了！」便是這個意思。
書證： 01.清．俞樾《古書疑義舉例．不識古字而誤改例》：「學者少見多怪，遇有古字而不能識，以形似之字改之，往往失其本真矣。」02.清．趙翼〈石蟹〉詩：「繄茲變幻何足異，水土陰凝成磊落。陋儒少見每多怪，說與但增心膽愕。」03.《黃繡球》第二六回：「這都是我們地方上民俗野蠻，少見多怪，驚嚇了夫人小姐，且請寬容，不必動氣。」04.清．魏源《聖武記．卷七．雍正西南夷改流記上》：「彼鄂爾泰者，不陳明其所以然，而徒予世人以少見多怪也。」05.《螢窗異草二編．卷四．翠微娘子》：「然世人少見多怪，群疑滿腹，妾與君不可復居於此。」06.《孽海花》第一一回：「劍雲的論《公羊》，正當的很，也要聞而卻走，真是少見多怪了！」 -
用法
語意說明： 譏諷人見識不廣，遇平常之事亦以為驚怪。
使用類別： 用在「見識淺陋」的表述上。
例句： 小明真是少見多怪，連蟒蛇都沒見過。這種事經常發生，沒什麼稀奇，你就別少見多怪了。他這個人就是少見多怪，什麼事都大呼小叫，我們習慣了就好。當小王看到車站內有情侶擁吻，竟然瞪大了眼睛，真是少見多怪。她第一次看到水牛，驚喜萬分，大家都笑她是少見多怪的城市佬。 -
典源
文獻名稱： 漢．牟融《理惑論》（據《弘明集》卷一引）
文獻內容： #問曰：「云佛有三十二相、八十種好，何其異於人之甚也？殆富耳之語，非實之云也！」牟子曰：「諺云：『少所見，多所怪，睹*1*馲駝言馬腫背。』#堯眉八彩，舜目重瞳子，皋陶馬喙，文王四乳，禹耳參漏，周公背僂，伏羲龍鼻，仲尼反頨，老子日角月玄、鼻有雙柱、手把十文、足蹈二五，此非異於人乎？佛之相好，奚足疑哉？」
註解： 馲駝：即駱駝。動物名。哺乳綱偶蹄目，脊椎動物。身形高大，背上有駝峰，依駝峰可分單峰和雙峰兩種。雙重眼瞼，可擋風沙。腳下有肉墊，適於沙漠行走。能反芻，有高度耐飢渴的能力。可供騎乘及載貨，是沙漠中的主要負重動物，故亦稱為「沙漠之舟」。原產地在北非、阿拉伯、伊朗、中亞和西班牙等地。亦稱為「橐駝」。馲，音ㄌㄨㄛˋ。 -
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單字解析
