尸祿素餐

字音 

注音： ㄕ　ㄌㄨˋ　ㄙㄨˋ　ㄘㄢ

漢語拼音： shī lù sù cān

解釋 

成語典
猶「尸位素餐」。見「尸位素餐」條。01.漢．劉向《說苑．卷一四．至公》：「臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無厭，臣之罪當稽於理。」02.宋．王禹偁〈又謝恩表〉：「臣等尚容待罪，彌積厚顏，當主憂臣辱之時，抱尸祿素餐之過。」　

國語辭典 修訂本
空受俸祿而無所作為。常用作自謙之詞。漢．劉向《說苑．卷一四．至公》：「久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無饜。」《敦煌變文集新書．卷三．降魔變文》：「寡人聞奏天恩，遣卿容身無地，昇沉榮辱，只在呼吸之間；對面千里，叨處榮斑，尸祿素餐，卿今即是。」也作「尸祿素食」。

典故 

說明： 此處所列為「尸位素餐」之典故說明，提供參考。「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。

書證： 01.漢．劉向《說苑．卷一四．至公》：「臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無厭，臣之罪當稽於理。」02.宋．王禹偁〈又謝恩表〉：「臣等尚容待罪，彌積厚顏，當主憂臣辱之時，抱尸祿素餐之過。」

典源 

文獻內容： 此處所列為「尸位素餐」之典源，提供參考。

相關詞語 

參考成語： 尸位素餐

單字解析 

尸祿素餐