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字音
注音： ㄗㄥ ㄕㄣ ㄕㄚ ㄖㄣˊ
漢語拼音： zēng shēn shā rén -
解釋
成語典
本指謠傳，久聽而信，後比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。典出《戰國策．秦策二》。△「曾母投杼」國語辭典 修訂本
曾參在費地時，有一個與他姓名相同的人殺了人，誤傳為曾參殺人，曾母起先不信，但經人再三的傳告，便信以為真，丟下手中正在織布的杼，嚇得逃跑了。典出《戰國策．秦策二》。後比喻流言可畏或誣枉的災禍。唐．韓愈〈釋言〉：「市有虎，而曾參殺人，讒者之效也。」清．孔尚任《桃花扇》第一二齣：「這冤怎伸，硬疊成曾參殺人！」也作「曾母投杼」。 -
典故
說明： 春秋時魯國有一個學者，名叫曾參，他是孔子的得意門生。學養很深，品性端正，是個有名的孝子。他住在魯國費（音ㄅㄧˋ）邑時候，有一個和他同名的人殺了人，有人就跑去跟曾參的母親說：「曾參殺人了！」曾參的母親說：「我兒子不會殺人！」就照常織她的布，沒有理會。過了不久又有人又來說：「曾參殺人了！」曾子的母親還是泰然自若地繼續織布。過了一會，又有人跑來說：「曾參殺人了！」曾子的母親就害怕起來，丟下織布的梭子，跳過圍牆逃走了。像曾參那麼賢良的人，只要多幾個人來說他殺了人，那麼連對他最有信心的母親也會相信，可見流言的可畏。後來「曾參殺人」就被用來比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。
書證： 01.《戰國策．秦策二》：「昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人！』曾子之母曰：『吾子不殺人！』織自若。有頃焉，人又曰：『曾參殺人！』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人！』其母懼，投杼踰牆而走。」（源）02.南朝宋．鮑照〈謝隨恩被原表〉：「由臣悴賤，可悔可誣。曾參殺人，臣豈無過？」03.唐．李端〈雜歌〉詩：「秦庭野鹿忽為馬，巧偽亂真君試思。伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑。」04.唐．韓愈〈釋言〉：「市有虎，而曾參殺人，讒者之效也。」05.明．張岱〈投杼操〉：「昔曾子作《孝經》，而玄雲聚於北極，蒼蒼者天，惟孝能格。奈何曾參殺人，而母猶信之不及。」06.清．孔尚任《桃花扇》第一二齣：「這冤怎伸，硬疊成曾參殺人！」 -
用法
語意說明： 比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。
使用類別： 用在「流言可畏」的表述上。
例句： 有鑒於「參曾殺人」的故事，你行事可要更加小心。如果這些沒有根據的謠言一再傳來，就可能發生曾參殺人的效果。聽多了這些有如曾參殺人的謠言，就連平時的夥伴也開始對他產生懷疑。由於新聞媒體常常未經查證就大肆報導，所以社會不斷上演曾參殺人的鬧劇。 -
典源
文獻名稱： 《戰國策．秦策二》
文獻內容： #秦武王謂甘茂曰：「寡人欲車通三川，以闚周室，而寡人死不杇乎？」甘茂對曰：「請之魏，約伐韓。」王令向壽輔行。甘茂至魏，謂向壽：「子歸告王曰：『魏聽臣矣，然願王勿攻也。』事成，盡以為子功。」向壽歸以告王，王迎甘茂於息壤。甘茂至，王問其故。對曰：「……今臣羇旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者*1*曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人！』曾子之母曰：『吾子不殺人！』織*2*自若。*3*有頃焉，人又曰：『曾參殺人！』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人！』其母懼，投*4*杼*5*踰牆而走。#夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。」王曰：「寡人不聽也，請與子盟。」於是與之盟於息壤。
註解： 曾子：曾參（西元前５０５∼前４３６），字子輿，春秋時魯國南武城（今山東省費ㄅㄧˋ縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述，又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。自若：態度自然如常。若，如。有頃：不久、一會兒。杼：音ㄓㄨˋ，梭。織布機上用來持理緯線的器物。踰牆：跳牆。踰，音ㄩˊ，越過、超過。 -
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單字解析
