汗馬之績

字音 

注音： ㄏㄢˋ　ㄇㄚˇ　ㄓ　ㄐㄧ

漢語拼音： hàn mǎ zhī jī

解釋 

成語典
猶「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。01.明．汪廷訥《種玉記》第二齣：「我霍休文文不能起明經之科，武不能建汗馬之績，祇卑卑執役主家，如何是好？」02.《清史稿．卷五○○．遺逸列傳一．李清》：「夫諸將事先帝未收桑榆之效，事陛下未彰汗馬之績，方應戴罪，何有勳勞？」　

國語辭典 修訂本
比喻戰功或工作的成績與辛勞。參見「汗馬之勞」條。《清史稿．卷五○○．遺逸傳一．李清傳》：「夫諸將事先帝，未收桑榆之效；事陛下，未彰汗馬之績。方應戴罪，何有勛勞？」

典故 

說明： 此處所列為「汗馬功勞」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。

書證： 01.明．汪廷訥《種玉記》第二齣：「我霍休文文不能起明經之科，武不能建汗馬之績，祇卑卑執役主家，如何是好？」02.《清史稿．卷五○○．遺逸列傳一．李清》：「夫諸將事先帝未收桑榆之效，事陛下未彰汗馬之績，方應戴罪，何有勳勞？」

典源 

文獻內容： 此處所列為「汗馬功勞」之典源，提供參考。

相關詞語 

參考成語： 汗馬功勞

單字解析 

汗馬之績