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字音
注音： ㄌㄧㄡˊ ㄧㄢˊ ㄈㄟ ㄩˇ
漢語拼音： liú yán fēi yǔ -
解釋
成語典
「流言」和「蜚語」義同，都是指沒有根據的話，用於毀謗他人。＃「流言」語出《書經．金縢》。「蜚語」語本《鶡冠子．武靈王》。「流言蜚語」本指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。「蜚」亦作「飛」。△「風言風語」國語辭典 修訂本
本指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。如：「某些人喜歡在他人背後製造流言蜚語。」也作「流言飛文」。 -
典故
說明： 「流語蜚語」係由「流言」及「蜚語」二語組合而成。「流言」是出自《書經．金縢》，根據記載，周武王去世之後，由於成王年幼，由周公代為攝政，政權集於一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在國中散布謠言，挾武庚叛亂，後為周公所平。「流言」一語亦見於《禮記．儒行》，裡頭描述士人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。
書證： 01.明．文秉《先撥志始》卷下：「乃尚有未盡奸徒，怙惡不悛，密弄線索。或巧佈流言蜚語，或寫匿名文書，害正黨邪，淆亂視聽。」02.《明史．卷二三○．馬孟禎列傳》：「臣子分流別戶，入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。」 -
用法
語意說明： 泛指謠言。
使用類別： 用在「傳聞流言」的表述上。
例句： 這些人不斷地散布流言蜚語，真令人討厭。眾所矚目的明星，最怕流言蜚語破壞名譽。由於聽信了不實的流言蜚語，他跟朋友翻臉了。受不了鄰人的流言蜚語，他決定離家出外發展。經過一番調查，證實他就是這些流言蜚語的製造者。種種流言蜚語使她傷心、痛苦，卻又不知如何辯白。所謂謠言止於智者，何必為了流言蜚語而自尋煩惱呢？這些流言蜚語是別有用心的人所散布，大家千萬別上當。面對這些流言蜚語，她毫不畏縮，繼續做她認為應該做的事。對手散布流言蜚語中傷抹黑，逼得他必須在第一時間內澄清事實。有的演藝人員利用流言蜚語來打知名度，一旦傳出醜聞，又希望社會大眾尊重他們的隱私。 -
典源
文獻名稱： 「流言」：＃《書經．金縢》*1*「蜚語」：《鶡冠子．武靈王》
文獻內容： *2*武王既喪，*3*管叔及其群弟乃流言於國，曰：「公將不利於*4*孺子。」#周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。」周公居東二年，則罪人斯得。于後，公乃為詩以貽王，名之曰〈鴟鴞〉，王亦未敢誚公。＆*1*武靈王問*2*龐煥曰：「*3*寡人聞飛語流傳曰：『百戰而勝，非善之善者也；不戰而勝，善之善者也。』願聞其解。」#龐煥曰：「工者貴無與爭，故大上用計謀，其次因人事，其下戰克。……」
註解： 典故或見於《禮記．儒行》。武王：周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。管叔：姓姬，名鮮，生卒年不詳。周武王之弟，封於管。武王去世，周公攝政，管叔與蔡叔猜疑周公將不利成王，於是挾武庚叛亂，為周公所平。管叔被殺，亂事平定。孺子：幼童的通稱。＆武靈王：戰國時趙國國君。名雍，生卒年不詳。為方便與胡人作戰，教百姓改襲胡服騎射，陸續攻滅中山國、林胡、樓煩，國勢大盛。在位二十七年，後因長子安陽君作亂，被困於沙丘宮餓死。諡武靈。龐煥：戰國趙人，生卒年不詳。寡人：寡德的人。古代國君自稱的謙詞。
參考： 《禮記．儒行》儒有合志同方，營道同術。並立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信。其行本方立義，同而進，不同而退。其交友有如此者。 -
相關詞語
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辨識
同： 「流言蜚語」及「風言風語」都指沒有根據的話。
異： 「流言蜚語」側重指攻訐、誣蔑的話語；「風言風語」側重指眾人口耳相傳的話語。 -
單字解析
