眾望所歸

字音 

注音： ㄓㄨㄥˋ　ㄨㄤˋ　ㄙㄨㄛˇ　ㄍㄨㄟ

漢語拼音： zhòng wàng suǒ guī

解釋 

成語典
深得眾人擁護、愛戴。＃語出《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》。

國語辭典 修訂本
深得眾人擁護、愛戴。《隋書．卷一．高祖紀上》：「內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總政。」也作「眾望所積」、「眾望所依」、「眾望攸歸」、「眾望有歸」。

國語辭典 簡編本
深得大家擁護、愛戴。例他當選主席，實在是眾望所歸，一點也不讓人感到意外。

典故 

說明： 晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。

書證： 01.《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》：「會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服，為己僚佐。祖固志不移，由是結憾。」（源）02.《隋書．卷一．高祖紀上》：「時靜帝幼沖，未能親理政事。內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總朝政，都督內外諸軍事。」03.《舊唐書．卷七．睿宗紀》：「咸以國家多難，宜立長君，以帝眾望所歸，請即尊位。」04.宋．陸游〈賀禮部曾侍郎啟〉：「所養既厚，萬鍾亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩。」05.宋．陳亮〈復陸伯壽書〉：「舍試揭榜，伏承遂釋褐於崇化堂前，眾望所歸，此選增重，凡在友朋之列者，意氣為之光鮮。」06.《明史．卷二三二．魏允貞等列傳．贊》：「同異之見岐於中，而附者毀者爭勝而不已，則黨日眾，而為禍熾矣。魏允貞、王國、余懋衡皆以卓犖閎偉之概，為眾望所歸。」

用法 

語意說明： 深得眾人擁護、愛戴。

使用類別： 用在「深受愛戴」的表述上。

例句： 他這次當選主席，真可說是眾望所歸。小明在班會上，眾望所歸，被選為班長。這次選舉，他眾望所歸，又當選了立法委員。因為老李眾望所歸，所以本協會決定敦請他擔任理事長。王先生成就非凡，眾望所歸，能夠當選十大傑出青年，實在是意料中的一件事。

典源 

文獻名稱： ＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》*1*

文獻內容： #帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令*2*反服，為己*3*僚佐。祖固志不移，由是結憾。

註解： 典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。僚佐：助理事務的部屬。

參考： 《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」

相關詞語 

相似詞： 人心所向眾所瞻望德高望重

相反詞： 千夫所指民賊獨夫眾矢之的眾叛親離

參考成語： 眾望所依眾望攸歸民望所歸人望所歸眾望所屬眾望所集眾望所積眾望有歸

單字解析 

眾望所歸