-
字音
注音： ㄐㄧㄝˊ ㄘㄠˇ ㄒㄧㄢˊ ㄏㄨㄢˊ
漢語拼音： jié cǎo xián huán -
解釋
成語典
「結草」，指魏顆救父妾，而獲老人結草禦敵的故事。比喻死後報恩。典出《左傳．宣公十五年》。「銜環」，指楊寶救一隻黃雀，後得黃衣童子以四枚白玉環相報的故事。比喻報恩。典出南朝梁．吳均《續齊諧記》。「結草銜環」比喻至死不忘感恩圖報。國語辭典 修訂本
結草，指魏顆救父妾，而獲老人結草禦敵的故事。參見「結草」條。銜環，指楊寶救一隻黃雀，後得黃衣童子以四枚白環相報的故事。參見「銜環」條。結草銜環比喻生前受恩死後圖報。元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹嬭嬭一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」《西遊記》第三七回：「朕當結草銜環，報酬師父恩也。」也作「結草啣環」、「銜環結草」。 -
典故
說明： 「結草銜環」係由「結草」及「銜環」二語組合而成。「結草」一語出自《左傳．宣公十五年》。記載春秋時秦桓公攻打晉國，晉大夫魏顆在輔氏之役大敗秦軍，並且捉到秦國大力士杜回的故事。相傳魏顆之所以能打勝仗是因為兩軍對戰時，戰場上出現一個老人，老人在秦軍必經的地方把草打結，杜回經過時被草結絆倒而被擄，晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢見老人，老人自稱是寵妾的父親，因為魏顆在父親魏武子死後，遵從父親神智清醒時的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰場上將草打結絆倒杜回，是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」
書證： 01.元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」02.元．李行道《灰闌記》第一折：「多謝大娘子，小人結草銜環，此恩必當重報。」03.《西遊記》第三七回：「今來志心拜懇，千乞到我國中，拿住妖魔，辨明邪正，朕當結草銜環，報酬師恩也！」04.《老殘遊記》第一四回：「俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺的恩典，結草銜環，一定會報答你二位的！」 -
用法
語意說明： 比喻至死不忘感恩圖報。
使用類別： 用在「感恩報德」的表述上。
例句： 大恩不言謝，我就是結草銜環，也不足為報。你對我的大恩大德，我就是結草銜環，也要報答。你對我的知遇之恩，我一定結草銜環，絕不會忘記。承蒙恩人鼎力相助，日後必結草銜環，以酬謝您的大恩大德。你對我們全家的救命之恩，我們就是結草銜環，也難以回報。 -
典源
文獻名稱： 「結草」：《左傳．宣公十五年》「銜環」：南朝梁．吳均《續齊諧記》（據《後漢書．卷五四．楊震列傳》李賢注引）
文獻內容： #秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而還。及雒，魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病，則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及*1*輔氏之役，顆見老人結草以*2*亢*3*杜回，杜回*4*躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，*5*而所嫁婦人之父也。爾用先人之*6*治命，余是以報。」＆*1*寶年九歲時，至*2*華陰山北，見一黃雀為鴟梟所*3*搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置*4*巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：「我*5*西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。」以白環四枚與寶：「令君子孫潔白，位登*6*三事，當如此環矣。」
註解： 輔氏之役：發生在輔氏的戰役。輔氏，春秋晉國地名。亢：同「抗」，抵禦、抵擋。杜回：秦國有名的大力士，生卒年不詳。躓：音ㄓˋ，遇阻礙而跌倒。而：同「爾」，你。治命：神智清醒時的遺命。＆寶：楊寶，楊震之父，漢弘農華陰人，生卒年不詳。華陰山：華山的又名。搏：音ㄅㄛˊ，撲打。巾箱：古代放置頭巾的小箱子。西王母：神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。 -
相關詞語
-
單字解析
